مرقص يصور يسوع على انه كاتم كلمة الله

يسوع مرقص الكتوم - لماذا؟ بقلم هيو فوجلمن - ترجمة إبراهيم جودة


طبقا للكتاب المقدس العبري , مسيح اليهود سوف ياتى عندما تحدث نبؤات معينة :
لا يهم ان اليهود ينتظرون هذا تقريبا منذ 7000 سنه.

مفترض بمجرد ان اذا جاء المسيح , معرفة الله تعم الكون –
كما اخبر به الانبياء العبرانيين :


و لا يعلمون بعد كل واحد صاحبه و كل واحد اخاه قائلين اعرفوا الرب لانهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم يقول الرب لاني اصفح عن اثمهم و لا اذكر خطيتهم بعد (ارميا 31: 34 )
بعبارة اخرى , وفي وقت ما عير معلوم في المستقبل , إله العبرانيين على ما يبدوا يريد الناس ان يعرفوه
لا يسوؤون و لا يفسدون في كل جبل قدسي لان الارض تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر (اشعياء 11: 9 ) هذا يناقض الرجل الإله في المسيحية , تعاليم يسوع طبقا لانجيل مرقص , وهو بالمناسبة لم يقابل يسوع فانه كان شديد "التكتم " فيما يخص هوية يسوع. ان يسوع مرقص يصر على اخفاء هويته . معطيا اوامر صارمة لبطرس بالايخبر عنه احد : "فانتهرهم كي لا يقولوا لاحد عنه" (مرقص 8: 30)



ملاحظة ان يسوع لم يقل ابدا انا المسيح : انه فقط بطرس الذي قال هذا. وفي اوقات اخرى اعطى يسوع نفس الاوامر بالا يخبر عنه احد , مثل:
1- عندما ابرا المبروص
"فانتهره و ارسله للوقت
و قال له انظر لا تقل لاحد شيئا .... " ( مرقص 1: 43 و 1: 44 )

2- عندما شفى يسوع الجموع :
"و اوصاهم كثيرا ان لا يظهروه
" (مرقص 3: 12 )

3- وعندما نزل التلاميذ من الجبل بعد "التجلي" "و فيما هم نازلون من الجبل اوصاهم ان لا يحدثوا احد بما ابصروا" (مرقص 9: 9)


وفي مرقص , الاصحاح الخامس , يقول بطرس ان يسوع اقام ابنة يايروس من الموت .وعندما اخبر يسوع الفتاة لتنهض قامت ثم اعطى اوامره المشدده "و للوقت قامت الصبية و مشت لانها كانت ابنة اثنتي عشر سنة فبهتوا بهتا عظيما
فاوصاهم كثيرا ان لا يعلم احد بذلك و قال ان تعطى لتاكل
" مرقص (5: 42 و 5: 43 ) . جليا مثل هذا الفعل لايمكن اخفاؤه. حيث ان القرية باكملها علمت ان الفتاه ماتت وبعد ذلك فجاةً , هاهى تمشي بينهم ,الم يلاحظ احد ذلك؟ولكن مرقص قال, هوس. لا تخبر احد ولا احد اخبر, هل هذا يبدوا منطقي؟ هل تبقى القرية باكملها المعجزة سرية؟ "النبؤة المسيانيه سرية" باكملها وكانت غامضه عند مرقص.
ان طلب يسوع الثابت يبدوا غريبا لانك اذا اعتقدت انه هو المسيا لاراد ان يجعل كل العالم ان يعرفوا ذلك , حتى تتحقق النبوءة " لان الارض تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر "
ان مرقص ارادنا ان نعتقد ان يسوع اخبر تلاميذه انه يتحدث بالامثال لكى لا يفهم الناس كلمة الله –حسب مفهوم المسيحية الرجل الغير مرئي في السماء-.
قال لهم يسوع :" فقال لهم قد اعطي لكم ان تعرفوا سر ملكوت الله و اما الذين هم من خارج فبالامثال يكون لهم كل شيء * لكي يبصروا مبصرين و لا ينظروا و يسمعوا سامعين و لا يفهموا لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم
"مرقص (4: 11 و 4: 12 )
بعبارة اخرى , لكم يا غير الغرباء المؤمنون لغز مملكة الله اعطى لكم : ولكن للغرباء , غير المؤمنون , كل شئ ياتى لهم بطريقة الامثال حتى ان لبغرباء ينظروا فلا يرو ا شئ – ربما يسمعون ولكن لايفهمون شئ. تفكروا ان هذا لا امر لا يعقل ابدا . ان الهدف الكلى لسر يسوع هو ان ينشر كلمة الله (نفسه او والله المتجسد) وليس ان يحجبها. ان إله العبرانيين (هاشيم , ادوني الخ..) قد اخبر النبي ارمياء: " و لا يعلمون بعد كل واحد صاحبه و كل واحد اخاه قائلين اعرفوا الرب لانهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم يقول الرب لاني اصفح عن اثمهم و لا اذكر خطيتهم بعد" (ارميا 31: 34 )

ان يسوع تحدث باقوال غامضه وبمعانى خفيه ونشرها بين الجموع , والان ان بشارة مرقصان عامة الجماهير لم يفترض لهم ان يفهموا امثاله . فاذا كان هذا حقيقي , لماذا اذا يضيع كلماته ؟ ان هذا لا يبدوا منطقي !


ان النقطة الثانية التى ترد في مرقص (4: 11) حيث يسوع يخبر تلاميذه ان اعطى لهم ان يعرفوا ويفهموا كل هذه الالغاز.
"فقال لهم قد اعطي لكم ان تعرفوا سر ملكوت الله و اما الذين هم من خارج فبالامثال يكون لهم كل شيء "



نتعلم من هذه الكلمات ان يسوع اختار تلاميذ من المفترض انهم سوف يستلمون هدية التنوير الروحي . مع ذلك وبستعراض الانجيل هم ظلوا بدون معرفه ولم يستطيعوا ان يفهموا معنى اقل مثل. ومن العجيب ان يوبخهم يسوع مراراً وتكراراً لقلة معرفتهم .
" ثم قال لهم اما تعلمون هذا المثل فكيف تعرفون جميع الامثال"
مرقص (4: 13)

يا لها من افضليه هائله لمرقص. ها هى فرصته ليصبح من المشهورين في ذلك الحين والان, ناهيك عن انهم جعلوا قديس عند الكاثوليك فقط لكونه كتب قصه عن الرجل الإله الذي لم يقابله قط (يسوع), واضعا افكاره الخاصه وارائه على فم هذا الرجل الإله ولم يكون حوله في ذلك الوقت احدا ليناقش هذا الكلام.

فعند مرقص , "السر المسياني" (سر مملكة الله) كان مخالف للكتاب المقدس العبري الذي عليه بنت المسيحية قصتها, لم يكن وظيفة المسيا ان يحكم في البداية, ولكن في البدايه يعاني ويموت قبل ان ان يعود ليحكم في وقت ما بعد ذلك. يبدوا فيما يعتقد ان مرقص بنا اعتقاده من خلال:
فقال يسوع انا هو و سوف تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة و اتيا في سحاب السماء
مرقص (14: 62).
ان سخة الملك جمس توافق اشارة ملاحظات مرقص من خلال سفر الرؤيا لدنيال :
كنت ارى في رؤى الليل و اذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى و جاء الى القديم الايام فقربوه قدامه
دانيال (13:7) من الجلى ان مرقص كان يعتقد ان رؤيا دنيال سوف تتحق في زمن حياة مرقص ان مرقص كان مقتنعا تماما بذلك حتى انه لخبر هؤلاء الذسن شاهدوا يسوع في الجسد انهم سوف يرونه اتى مرة اخرى كا بن الانسان قبل ان يموتوا :
"و قال لهم الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله قد اتى بقوة:
مرقص (9: 1).

بعبارة اخرى , ان المجيئى الثانى سوف يكون في حياة مرقص والمؤمنون الاخرين . اخ ! يالها من خيبة امل !
ان ذلك المفهوم مسيا اليهود "يجب ان يتالم , ان يرفض من شيوخ اليهود ,وان يقتل وبعد ثلاثة ايام يقوم مرة اخرى" كان مفهوم سخيف , حتى ان بطرس شك في يسوع
مرقص (8: 31 و 8: 32),
وفي فترة وعظ يسوع وتبشيره , اقاربه امه واخوته اعتقدوا انه مريض عقلي . ويعلق مؤلف انجيل يوحنا قائلاً
"لان اخوته ايضا لم يكونوا يؤمنون به" يوحنا (7: 5).
ان لوقا الذي لم يرى المسيح قط ايضا نسخ بعض كتابات مرقص واضاف:
"فساله تلاميذه قائلين ما عسى ان يكون هذا المثل
* فقال لكم قد اعطي ان تعرفوا اسرار ملكوت الله و اما للباقين فبامثال حتى انهم مبصرين لا يبصرون و سامعين لا يفهمون"
لوقا (8: 9 و 8: 10 )


ومؤلف يوحنا مع ذلك , يستخدم هذا النص بعينه وابقاه بفهم مخالف للنص الاصلى. فقد جعل يسوع يستشهد باشعياء في اشارة انه يفهم ان الناس لا يصدقون تعاليمه, ولكنهم ان رجعوا (ليسوع) فهو يشفيهم:
"لهذا لم يقدروا ان يؤمنوا لان اشعياء قال ايضا
قد اعمى عيونهم و اغلظ قلوبهم لئلا يبصروا بعيونهم و يشعروا بقلوبهم و يرجعوا(يسوع) فاشفيهم"
يوحنا (12: 39 و 12: 40 )


لماذا جعل مؤلفو مرقص وكتاب الاناجيل الاخرى يسوع يحجب كلمة الإله الانسان الذي لا يرى في السماء عن الناس في حين ان خدمة يسوع هوا ن ان يوصل الرسالة المقدسة لاكبر عدد ممكن من الناس ؟

ان مفهوم مرقص للمسيا ليس له صله مع النبؤات المسيانية العبرية التى تصف المسيا , كما اخبر بذلك أرمياء النبي واشعياء . انه يبدوا ان مرقص كان عنده "وحى" مختلف من الرجل الخفي في السماء " عن ما اوحى لانبياء اليهود .

السرية تناسب فكرة مرقص الخاصه "ببسر مملكة الله " لان مرقص عنده رؤياه الخاصة بما سيكون عليه المسيا, بصرف النظر عما يقرره الكتاب المقدس العبري.
ان يسوع مرقص , يظهر: يسوع يخبر تلاميذه انه عن عمد يحجب معلومات عن الناس حتى لا يتمكنوا من تعلم كلمة الله (يسوع او الإله المتجسد حسب اعتقادهم) .

هل قصه مرقص تبدوا معقوله؟ هل هذا الرجل الخفي في السماء يعقل؟
لا ! كل هذا هو نتاج الخيال !
لماذا الايمان بالوحدانيه افضل من الايمان بالشرك؟

انا اعني . اما ان تؤمن ـــ ان كنت تعتقد في, شخص مثل هذا ساحر يستطيع فعل اشياء سحرية , لماذا يختلف جدا عن كونه شخصيه سوبر مان او اسطورة الاربعة " لبيل ماهر

تعقيب من المترجم

-الكاتب يهودى ويظهر لماذا هو لا يعتقد في المسيح بناء على ما كتبه مرقص ويصل لنتيجة اما ان الكتاب العبري لليهود محرف او ان ما كتبه مرقص من وحي الخيال

حقوق التاليف محفوظة 2003 لموقع كشف المسيحية
Copyright © 2003, Christianity-Revealed.com. All rights reserved.

http://jdstone.org/cr/files/markssecretivejesus_why.html

حقيقة الشيعة

صباح الموسوي (المصريون) : بتاريخ 20 - 3 - 2009 صنع الطائفيون والشعوبيون الإيرانيون للشاه إسماعيل الصفوي هالة خيالية فاقت هالة الملك كورش الاخميني في التلمود اليهودي حيث جعلوا من هذا الشاه نائبا للإمام المعصوم "المهدي المنتظر " والحاكم باسمه رغم انه لم يكن من رجال الدين أو الفقها ولا حتى من الحكام العدول . وهذه المنزلة التي أعطت لإسماعيل الصفوي آنذاك هي ذات المنزلة التي تطورت فيما بعد الى نظرية الولي العادل نائب الإمام المعصوم التي تحكم اليوم في إيران والمسماة بولاية الفقيه.
فمن إسماعيل الصفوي الذي تمكن ان يبني دولة قومية طائفية طالما حلم قادة الشعوبيين قبله في بنائها؟. إنه إسماعيل بن حيدر بن جنيد بن صفي الدين الأردبيلي الذي ولد من أب تركماني الأصول وأم ارمنية. ظهر في مطلع القرن العاشر الهجري ونجح لأول مرة سنة (907هـ = 1502م) في إقامة دولة شيعية اثني عشرية في تبريز عاصمة أذربيجان.
كان جد أبيه صفي الدين الأردبيلي صاحب طريقة صوفه بكتاشية وكان عضوا في المجلس السني - الشيعي المشترك الذي ضم في عضويته فقيه الشيعة في العراق آنذاك العلامة الحلي وهو المجلس الذي أسسه السلطان خدا بندة التركماني حاكم بلاد فارس بعدما أصبح شيعيا .( تاريخ إيران ـ المجلد السادس ـ ص 616).
فقبل خمسمائة عاما تقريبا وعندما كانت تخضع لسلطة التركمان الايليخانيين شهدت المناطق الاذرية في غرب إيران ظهور قوة جديدة اغتنمت فرصة عدم وجود سلطة عثمانية في تلك المناطق وضعف قوة الايليخانيين لتقوم بحركة تمرد تهدف الى إقامة دولة مستقلة تحمل مذهبا مغايرا للمذهب السني السائد في بلاد فارس آنذاك وقد عمد قائد تلك الحركة " إسماعيل الصفوي " الى المزج بين شطحات الصوفية وخرافة المذهب الجديد ليصنع لنفسه نسبا آخر يصله بالنبي محمد (صلى الله عليه وآله و سلم) وهو نسب " السيدية " بديلا عن القزلباشية الذي كان يعرف به. { و هذا التغيير المفاجئ في النسب والمذهب "حسب رأي الكاتب و الباحث الإيراني إسماعيل نوري بقي لغزا بالنسبة للمؤرخين الإيرانيين ولم حلا له لحد الآن .فلماذا قرر الصفويون تغيير لقبهم من الشيخ الى السيد واختاروا لدولتهم مذهب التشيع الاثنى عشري رغم أنهم كانوا على مذهب أهل سنة؟ }.
تذكر المصادر التاريخية الإيرانية انه و في احد ليالي الجمعة من ربيع عام 908- 1501م والتي كان من المقرر ان يعلن في صبيحتها تتويجه ملكا و المذهب الشيعي بديلا للمذهب السني السائد في تلك المناطق، فقد حضر عدد من أمراء القزلباش (أصحاب القبعات الحمر من قبائل التركمان الذين شكلوا جيش التمرد الصفوي ) لدى الشاه إسماعيل وابلغوه عن توجسهم من إمكانية حدوث ردود أفعال من قبل أهالي تبريز الذين كان عددهم يزيد على الثلاثمائة ألف جميعهم من أهل السنة إذا ما سمعوا بالخطبة الشيعية الجديدة التي تقرر ان تتضمن الأذان " بـ اشهد ان علياً ولی الله " و " حی علی خير العمل " و يرفضوا ان يكون الملك شيعيا. فرد عليهم الشاه إسماعيل قائلا " إني لا أخشى أحدا و إذا ما حدث واعترضت الرعية فاني سوف اجرد سيفي من غمده و لن ادع احدا منهم حيا. (كتاب عالم آراء الصفوية ص – 64 ص).
و في صباح الجمعة توجه إسماعيل الصفوي الى الجامع وقد انتشر جنود القزلباش بين صفوف المصلين ثم اعتلى المنبر وجرد سيفه من غمده وأشار الى شيخ يدعى " مولانا احمد الأردبيلي " وكان ملما بالعقائد والفقه الشيعي وكان قد جيء به من خارج تبريز حيث لم يكن في المدينة آنذاك عالم شيعي واحد، فأمره ان يعتلي المنبر ويلقي الخطبة وكان هو يقف الى جانبه وما ان بدأ الشيخ خطبته حتى تعالى الهمس بين المصلين فقسم منهم حين رأوا الجنود فوق رؤوسهم قالوا لله درك من خطيب " أما القسم الأخر فشان عليهم الأمر فقاموا ليخرجوا من الجامع غير ان إسماعيل الصفوي أشار الى جنود القزلباش ان يطلبوا منهم إعلان التبرؤ و المولاة (التبرؤ من الخلفاء الراشدين الثلاث وإعلان المولاة لعلي بن أبي طالب) فمن فعل نجا ومن امتنع تدحرج رأسه بين قدميه.
وعلى الرغم من ان أهالي تبريز لم يبدو مقاومة تذكر في مواجهة الجيش الصفوي إلا ان جنود القزلباش قاموا بمذبحة شنيعة في المدينة لم تسلم منها حتى النساء والأطفال. كما أن عمد القزلباش الى نبش قبر السلطان يعقوب آق قویونلو التركماني وقبور سائر الأمراء في المدينة وحرقوا بقايا جثثهم . (سفرنامه ونيزيان در إيران: ترجمة منوچهر أميري ـ ص 408).
وعلى هذه المنوال واصل إسماعيل الصفوي توسيع دائرة سلطانه ونشر مذهبه الجديد بين الأقاليم الإيرانية التي أخذت تتساقط الواحدة تلو الأخرى تحت شدة بطشه. ويشير صاحب كتاب «أحسن التواريخ» الى مذابح السنة في مدينة «شکی» في غرب إيران ومذبحة الشيروانيين وإحراق جثت شيخهم " فرخ يسار" وبناء منارة من جماجم القتلى في المدينة. ويذكر أيضا هجوم القزلباش على قلعة باكو والقيام بمذبحة فجيعة بين أهالي القلعة وإحراق جثث الموتى و أبادت ثمانية عشر ألفا من جيش الأمير عثمان آق قويونلو بعد استسلامهم. كما هاجم إسماعيل الصفوي بغداد عام 913هـ وارتكاب أفظع المجازر وأباح مقام الإمام أبي حنيفة النعمان ونبش قبره. وفي عام 914هـ هاجم الأحواز وأطاح بدولة المشعشعين التي كانت عاصمتها مدينة الحويزة بعد مذبحة دامية لا تقل بشاعة عن بشاعة مذابحه السابقة في تبريز وبغداد وغيرها.
ومن بين مذابح الشاه إسماعيل الصفوي يمكن ذكر مذبحة شيراز عام 915هـ و مذبحة مازندران التي راح ضحيتها أكثر من عشرة آلاف، بالإضافة قتل أكثر من سبعة آلاف من أهل السنة في مدينة يزد وسط إيران مرورا بأعمال القتل و السلب والنهب التي شهدتها على يده مدينة اصفهان التي تحولت فيما بعد الى عاصمة للصفويين.
وفي عام 916 هـ ارتكب اسماعيل الصفوي مذبحة مدينة مرو التي قتل فيها أكثر من احد عشر ألفا بعد حربه مع " شيبک خان التركماني " الذي قام جنود القزلباش بتقطيعه واكله أمام أهالي المدينة.
وفي عام 917 هـ قتل خمسة عشر ألفا من سكان قلعة القرشي تلك المجزرة التي طالت حتى الكلاب والقطط . وفي نفس العام هاجم إقليم هرات وقام بقتل زعمائها وفقهائها، كما هاجم بادغيس وقام بارتكاب مجزرة فضيعة فيها. (مصدر سابق).
وينقل الباحث الإيراني" الدكتور إسماعيل نوري" عن صاحب كتاب "تاريخ الأدبيات الإيرانية" ان الشاه إسماعيل كان شديد الحساسية بالنسبة للعلماء و المفكرين والمثقفين عامة . وكان من سيرته انه كان يطلب منهم القول "باشهد ان عليا ولي الله" فمن يلفظها يطلق سراحه ومن يرفض لفظها يقطع رأسه أو يلقى في النار. ويضرب مثالا على ذلك قصة قتل اثنين من أهل العلم والفضيلة من علماء السنة في مدن شيراز وأصفهان وهما العلامة" القاضي مير حسين مبيدي" والعلامة "الأمير غياث الدين محمد الأصفهاني " اللذان قتلى شر قتلة نتيجة رفضهما سب الخلفاء الراشدين الثلاثة . ولعل هذه المجازر وغيرها هي من كانت وراء تحرك الدولة العثمانية بقيادة السلطان سليم الأول لمهاجمة الدولة الصفوية وإنقاذ ما بقي من السنة من الإبادة الكاملة.
إلا ان السؤال الذي قد يخطر في بال المتتبع هو" إذا كان اليهود قد برروا وصفهم للمك الفارسي كورش الإخميني بأنه نبي مرسل وذلك بسبب إنقاذه دهاقنتهم من الأسر البابلي على الرغم من علمهم ان كورش هذا كان قد قتل زوج خالته وتزوج بها لكي يصبح وريثا للعرش بعد موت جده لامه، فما هي المبررات التي دفعت بمراجع الطائفية والشعوبية الإيرانية الى إصباغ هذه الهالة على إسماعيل الصفوي الذي يصفه ابنه طهماسب بأنه جزار و شارب خمر وزير نساء" حيث جاء هذا الكلام في رسالة بعث بها الشاه طهماسب الأول بن إسماعيل الصفوي الى السلطان سليمان القانوني بن سليم الأول قال له فيها، " ان أبي حين دخل مع أبوك الحرب في معركة جالديران كان سكرانا في ذلك اليوم ولم يكن لوحده في حالة سكر آنذاك بل ان قائده دورميش خان وسائر أمراء الجيش بل ان اغلب الجيش كان في حالة سكر أيضا .
وقد تحدثت الكثير من المصادر التي اختصت بدراسة أحوال مولوك الصفوية ان الشاه إسماعيل كان شاربا للخمر وكان حليق اللحية وكان يحب مجالس اللهو والرقص "فبعد ان احتل مدينة هرات طلب ان تلبس نسوتها الزينة وتخرج راقصة لاستقباله. إلا انه رغم كل هذه الجرائم والرذائل التي اشتهر بها الشاه إسماعيل الصفوي فقد بقي الطائفيون و الشعوبيون يمجدونه وبقي في أعينهم الحاكم بنيابة عن الإمام الغائب !.
ولا نعلم كيف يبرر الإمام الغائب المنتظر حين يخرج علينا قبوله طوال هذه المدة بنائب سكير ؟!!.

كاتب احوازي

يوسف استيس

في الحقيقة قام رجل مسيحي طيب، بمراسلتي عن طريق البريد الالكتروني وسألني لماذا؟

وكيف؟ .. تركت الديانة المسيحية ودخلت في الإسلام؟

لذا ما سوف أسرده الآن هو تقريباً نسخة عن الرسالة التي بعثتها إليه.

كيف حصل هذا؟

اسمي يوسف استيس، وأنا الرئيس المسلم العام للمسلمين الأمريكيين برعاية مجموعة من المؤسسات في واشنطون وعلى هذا فإنني أسافر حول العالم لأتكلم واذكر رسالة المسيح المذكورة في القران والإسلام.

ونحن نقوم بإجراء حوارات وتنظيم مجموعات للنقاش مع جميع المعتقدات ونستمتع بالفرصة المتاحة لنا للتحاور مع الحاخامات والكهنة والقسيسون والوعاظ في جميع الأماكن، اغلب عملنا هو ضمن المؤسسات والجيش والجامعات والسجون.

هدفنا في المقام الأول هو تعليم وإيصال الرسالة الصحيحة للإسلام ومن هم المسلمون حقاً، بالرغم من أن عدد المسلمين قد زاد ليتعادل مع المسيحية كأكبر ديانة على وجه الأرض إلا إننا نرى العديد ممن يدّعون الإسلام لا يفهمونه بشكلٍ صحيح أو لا يمثلون رسالة السلام والاستسلام وإطاعة الله.

معذرة، لقد تكلمت عن نفسي كثيراً ولكنني أحاول أن أعطي خلفية عن تجربتي الخاصة لكي تكون ذا فائدة للذين يمرون بنفس التجربة التي مررت بها عند حل بعض القضايا في الديانة المسيحية.

ما سأقوله قد يبدو غريباً ربما لاختلاف وجهة نظرنا ومفاهيمنا عن الإله والمسيح والنبوة والخطيئة والخلاص، ولكنني في فترة ما كنت على الجانب الآخر كبقية الأشخاص اليوم... دعوني اشرح لكم....

ترعرعت ضمن عائلة مسيحية محافظة في الغرب الأوسط الأمريكي ولقد شيد أجدادي الكنائس والمدارس في أنحاء هذه البلاد وكانوا أيضاً من أوائل الذين سكنوا هذه المنطقة، أقمنا في هيوستن وتكساس منذ عام 1949 عندما كنت في المرحلة الابتدائية( أنا كبير في السن)!

لقد عمدت(1) في سن الثانية عشر في باسادينا في ولاية تكساس، وفي فترة المراهقة أردت أن ازور كنائس أخرى لأطلع على تعاليمهم ومعتقداتهم كالطقوس المعمدانية وأعضاء الطائفة البروتستانتية( التي أسسها جون وزلي) وأعضاء الكنيسة الأسقفية البروتستانتية الناصرية وكنيسة المسيح وكنيسة الرب وكنيسة الرب المسيح والإنجيل الكامل وال Agapeوالكاثوليكية وأعضاء المشيخة والكثير غيرهم.

ألممت بالإنجيل وبحثي في الأديان لم يتوقف عند المسيحية فحسب، بل شملت الهندوسية واليهودية والبوذية والميتافيزيقيا ومعتقدات سكان أمريكا الأصليين لكن الديانة الوحيدة التي لم انظر لها بجدية هي الإسلام- تسألون لماذا؟ سؤال منطقي.



لقد أصبحت مهتما بأنواع مختلفة من الموسيقى وخاصة الجوسبيل(2) والكلاسيكية أيضا، ولأن أفراد عائلتي متدينون ويحبون الموسيقى كان من الطبيعي أن ابدأ دراساتي في هذين الحقلين وبفضل هذا تبوأتُ منصب قسيس الموسيقى عند كثير من الكنائس التي التحقت بها عبر سنتين.

بدأت ادرس كيفية استخدام المفاتيح الموسيقية في عام 1960 وبحلول عام 1963امتلكت استوديوهات قي لوريل وماري لاند سميتها " استوديوهات استيس الموسيقية"، عبر الثلاثين سنة الماضية قمنا أنا ووالدي بمشاريع عدة وكانت لدينا برامج للترفيه كإقامة العروض ومتاجر للبيانو والاورغن بدءً من تكساس وأوكلاهوما إلى فلوردا. جنيت الملايين من الدولارات في هذه السنوات ولكنني لم أجد السلوى ولا الاطمئنان الذي لا يكون إلا بمعرفة الحقيقية وإيجاد الطريق الصحيح للخلاص، إنني متأكد من انك قد سألت نفسك" لماذا خلقني الرب؟وماذا يريدني أن افعل"؟ أو" من هو الرب بالتحديد؟ لماذا نؤمن بالخطيئة الأصلية"؟ "لماذا يجبر أبناء آدم على تحمل أخطاءهم؟ وبالتالي يعاقبون للأبد...

ولكن إذا سالت أي شخص هذه الأسئلة فانه في الغالب سوف يخبرك انه يتوجب عليك أن تؤمن بهذه الأشياء من دون سؤال أو أنها لغز غامض لا يُعرف حله، ولنأخذ مصطلح التثليث

فإذا طلبت من الوعاظ والكهنة أن يعطوك فكرة عن الكيفية التي يصبح " الواحد" يساوي "ثلاثة" أو عدم استطاعة الرب الذي بيده كل شيء وقادر على كل شيء أن يغفر خطايا البشر، عوضاً عن ذلك يصبح رجلاً وينزل إلى الأرض ليعيش كالبشر ثم يتحمل جميع أخطاء الناس دون أن ننسى انه خالق الكون ويستطيع أن يفعل ما يشاء.

إلى أن جاء يوم...

كان ذلك في عام 1991 عرفت فيه أن المسلمين يؤمنون بالتوراة والإنجيل، أصابتني الدهشة كيف يعقل هذا ! ليس هذا فحسب بل إنهم يؤمنون بالمسيح وأنه:

_ رسول حق بعثه الرب

-نبي

-ولادته معجزة حيث انه ولد بدون أب

-تُنبأ بظهوره في التوراة

-رفع إلى السماء

هذا ما لم استطع تصديقه خاصة أن المبشرين الذين كنا نسافر معهم يبغضون المسلمين والإسلام لدرجة أنهم لفقوا كلاماً مشيناً عن الإسلام حتى يرهبوا الناس، ولهذا لم أحبذ فكرة الاختلاط بهؤلاء" المسلمين". كان والدي شديد الفعالية في دعم أعمال الكنيسة وخاصة البرامج المدرسية للكنيسة وتم تنصيبه قساً في السبعينات، عرف هو وزوجته ( زوجة أبي) العديد من المبشرين والوعاظ في مجال التلفاز حتى أنهم زاروا اورال روبرتز وساهموا في بناية برج العبادة في مدينة تيولا وكانوا من اشد المؤيدين لجيمي سواجرت، تامي وجيم بيكير، جيري فول ويل، جون هاقي.

عمل أبي وزوجته في تسجيل الأشرطة التبشيرية وتوزيعها مجاناً على منازل المتقاعدين والمستشفيات ودور العجزة وفي عام 1991 بدأ أبي العمل مع رجل قدم من مصر وطلب مني أن أقابله فخطرت ببالي الأهرامات وأبو الهول ونهر النيل... بعدها ذكر والدي انه مسلم، لم اصدق ما سمعته مسلم !مستحيل. ذكرته عن الأشياء التي سمعناها عن هؤلاء الناس وأنهم إرهابيون وخاطفو طائرات ومفجرون... من يدري ماذا ايضا

أضف أنهم لا يؤمنون بالرب ويقبلون الأرض خمس مرات يومياً ويقدسون صندوقا اسوداً في الصحراء ! لم أشأ أن أقابل هذا المسلم ولكن والدي أصر على ذلك وطمأنني أن الرجل طيب جدا، في النهاية انصعت لمقابلته ولكن على شروطي

حدد الموعد يوم الأحد بعد انتهاء الصلاة في الكنيسة وكنت كعادتي حاملا للكتاب المقدس تحت ذراعي والصليب متدلي على صدري وعلى راسي قبعة مكتوب عليها المسيح هو الرب، رافقتني زوجتي وابنتاي وكنا مستعدين لأول مواجهة مع المسلم. عندما دخلت المتجر سالت والدي:" أين المسلم"؟ وأشار إلي انه هناك، نظرت إليه حائراً وقلت في نفسي مستحيل أن يكون هذا هو الرجل المسلم كنت أظن أنني سأرى رجلاً ضخماً يرتدي رداءً فضفاضاً وعمامة على رأسه، ذا لحية طويلة تصل إلى قميصه وحواجب كثة تغطي جبينه.هذا الرجل بدون لحية ليس لديه شعر في رأسه أصلاً يميل إلى الصلع وودود، حياني بتحية دافئة ومصافحة هذا لا يعقل اعتقدت أنهم إرهابيون ومفجرون ما الذي أراه هنا؟ يجب أن أنقذ هذا الشخص سريعاً من الضلال الذي هو فيه لذا بعد مقدمة سريعة سألته:

هل تؤمن بوجود الرب؟

قال: نعم

(جيد )!

هل تؤمن بآدم وحواء؟

نعم

ماذا عن إبراهيم؟ وتضحيته بابنه لأجل الرب؟

نعم

وعن موسى والوصايا العشر وحادثة شق البحر؟

نعم

( حسنا هذا سيكون أسهل مما توقعت)

إن تنصيره أمر لا يتطلب جهداً وأنا الشخص المناسب لفعل ذلك !

لقد أدخلت العديد إلى المسيحية ولكن هذا سيكون إنجازاً كبيراً بالنسبة لي أن انصر واحداً من هؤلاء المسلمين. سألته إذا كان يحب أن يشرب قدحاً من الشاي فوافق، أخذته إلى مقهى صغير لنجلس ونتحادث عن موضوعي المفضل" المعتقدات" تحدثنا طويلاً( كنت أنا المتكلم اغلب الوقت) وأدركت انه مستمع جيد، لطيف وهادئ وخجول بعض الشيء استمع إلى كل كلمة قلتها ولم يقاطعني مرة واحدة أحببت هذا الرجل وفكرت أن لديه إمكانات جيدة ليصبح مسيحياً صادقاً ولم يخطر ببالي أنه هناك تغيرات قادمة ستحدث أمام عيني وأنها في طريقها إلي.



في البداية وافقت على أن اعمل مع الرجل حتى أنني تحمست لفكرة سفره معي للعمل في ولاية تكساس، خلال رحلاتنا تكلمنا عن المعتقدات المختلفة للناس وتحينت هذه الفرصة لوضع أشرطتي المفضلة عن العبادة والشكر لكي تهدي هذا الرجل المسكين وأيضاً عن مفهوم الرب ومعنى الحياة والهدف من الخلق، وعن الأنبياء ومهماتهم وكيف أن مشيئة الرب فوق البشر وعرض كل منا تجاربه وأفكاره على الآخر. في يوم من الأيام عرفت أن صديقي محمد سوف ينتقل من منزله الذي يتشارك فيه مع صديق له ليمكث في المسجد لفترة مؤقتة فذهبت إلى والدي وسألته إذا أمكن دعوة محمد ليعيش في منزلنا في القرية وبذلك يستطيع أن يساعدنا في العمل ويشاركنا في النفقات والاهم يكون متواجداً إذا أردنا أن نسافر، وافق والدي وانتقل محمد وبالطبع داومت على زيارة أصدقائي الوعاظ والمبشرين الذين يقطنون في ولاية تكساس احدهم يعيش على الحدود ما بين تكساس والمكسيك والآخر قرب حدود أوكلاهوما.

احد الوعاظ كان يملك صليباً خشبيا ضخماً يحمله على كتفيه حتى يصل به إلى الطريق العام وكان الناس يوقفون سياراتهم ويسألونه ما الأمر فيعطيهم منشورات وكتيبات عن الديانة المسيحية، جاءت فترة أصيب صديقي فيها بأزمة قلبية ونقل إلى مستشفى فيتيرانس اعتدت أن أزوره عدة مرات في الأسبوع مصطحباً محمد معي لنتحاور في موضوع الديانات والمعتقدات ولكن صديقي لم يكن مهتماً وكان من الواضح انه لا يريد أن يعرف أي شيء عن الإسلام، وفي يوم من الأيام قدم الرجل الذي يشارك صديقي في الغرفة بكرسيه المتحرك اقتربت منه وسألته عن اسمه رد علي: هذا لا يهم عاودت الكرة وسألته من أين هو فقال من كوكب المشتري عندها قلت لنفسي هل أنا في قسم الأمراض القلبية أم العقلية !

أدركت أن الرجل مصاب بحالة اكتئاب ويشعر بالوحدة وانه محتاج إلى الصحبة لذا حدثته عن الرب وقرأت له عن النبي يونس في العهد القديم وكيف أن الخالق بعثه إلى قومه ليهديهم إلى الطريق الصحيح وعندما لم يستمعوا إليه تركهم وركب سفينة ليبتعد عنهم، بينما هم في عرض البحر هبت عليهم عاصفة قوية كادت أن تهلكهم فرمى طاقم السفينة يونس في البحر فالتقمه الحوت وغاص إلى الأعماق وبقي لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليالي في جوفه ولكن بفضل رحمة الرب أمر الحوت أن يتركه على جزيرة ليعود إلى قوم مدينة نينوى والمغزى الذي نستفيد منه هو أننا لا نستطيع الهروب من مشاكلنا لأننا نعلم أن الرب محيط بنا، بعدما انتهيت من رواية القصة رفع الرجل بصره إلي واعتذر عن تصرفه الفظ واخبرني انه يمر بظروف صعبة وانه يريد أن يعترف لي بشيء قلت له إنني لست قسا كاثوليكيا وليست مهمتي الأخذ باعترافات الناس فقال:" إنني اعلم ذلك فانا قسيس كاثوليكي" ! صدمت فها أنا ذا أحاول أن أعظ قسيساً ماذا يجري بحق السماء ! قال لي القسيس انه مبشر للكنيسة منذ اثنتا عشرة سنة في جنوب ووسط أمريكا ومنطقة المكسيك ونيويورك، حينما خرج من المستشفى أراد أن يجد مكانا للنقاهة فبدلا من المكوث مع عائلة كاثوليكية اقترحت أن يأتي ليسكن مع عائلتنا ومحمد في القرية وانتقل على الفور. خلال الرحلة تكلمت مع القس على المعتقدات الإسلامية ولدهشتي الشديدة شاركني الرأي وتكلم معي عن الإسلام وزودني بمعلومة غريبة وهي أن القساوسة الكاثوليكيين يدرسون الإسلام وان بعضهم يحملون شهادات دكتوراه في هذا المضمار. بعد استقرارنا في المنزل أصبحنا نجتمع حول مائدة الطعام بعد العشاء كل ليلة لمناقشة الديانات، والدي كان يحضر نسخة الملك جايمز للكتاب المقدس وأنا لدي النسخة المراجعة أما زوجتي فلديها نسخة أخرى وبالطبع فان القس يملك النسخة الكاثوليكية والتي تشتمل على سبعة كتب بداخله ويوجد أيضا كتاب للبروتستانت والنتيجة أننا أمضينا معظم الوقت نقرر أي منها هو الصحيح أو الأكثر صحة بدلاً من أن نقنع محمد ليصبح مسيحياً !

أتذكر أنني سالت محمد كم عدد نسخ القرآن على مر أربعمائة وألف سنة الماضية أجابني انه قرآن واحد فقط لم يتغير قط وقد حفظه مئات من صحابة رسول الله وانتشر في بلدان مختلفة وحفظه الملايين من الناس وعلموه آخرين بدون أي أخطاء، هذا لم يبدو معقولا بالنسبة لي لان اللغات الأصلية للكتاب المقدس هي لغات قديمة وغير مستخدمة لقرون أما الكتب الأصلية فقدت من مئات السنين فكيف تم نقل القرآن كاملا بهذه السهولة. جاء القس وسأل محمد حول إمكانية أخذه إلى المسجد ليرى ماذا يوجد هناك وعند عودتهما لم نستطع الانتظار حتى نسأل القس عما رآه وكيفية طقوسهم الدينية، قال بأنهم لم يفعلوا شيئا فقد رأى المسلمين يؤدون الصلاة ويغادرون بعدها قلت مستغربا: ذهبوا من دون إلقاء أي خطب أو غناء؟ قال نعم. وبعد مضي بضعة أيام سال القس محمد مرة أخرى أن يصطحبه إلى المسجد ولكن هذه المرة لم تكن كسابقتها تغيبوا لفترة طويلة جاء الليل وبدأنا نقلق من أن مكروها أصابهم وأخيرا رأيناهم عند الباب وفورا عرفت محمد ولكن من الشخص الذي بجانبه؟ رجل يرتدي قبعة وعباءة بيضاء، انه القس قلت له: أيها القس هل أصبحت مسلماً؟ اخبرنا انه قد دخل الإسلام تصوروا القس أصبح مسلما! ماذا بعد؟( سوف ترون)

صعدت إلى غرفتي وتناقشنا أنا وزوجتي عن الذي حدث، وكانت المفاجأة أنها تود أن تدخل الإسلام لأنها علمت انه الحق نزلت لأوقظ محمد وطلبت منه أن نسير في الخارج، مشينا وتكلمنا طوال الليل إلى أن جاء وقت صلاة الفجر عرفت حينها انه الحق وجاء دوري لأن افعل شيئاً ذهبت إلى الفسحة الخلفية للمنزل وهناك وضعت جبهتي على الأرض مواجها لقبلة المسلمين في الصلاة وأنا في ذلك الوضع سألت ربي يا رب إذا كنت تراني دلني دلني، بعد فترة رفعت رأسي ولاحظت شيئاً لم أر مجموعة من العصافير أو ملائكة من السماء أو سمعت أصواتاً ولم أر أنواراً ساطعة، الذي حصل هو تغير في نفسي عرفت أكثر من أي وقت مضى انه آن لي أن توقف عن الكذب والغش والقيام بأعمال أبعد ما تكون عن الأمانة حان الوقت لأن أكون رجلاً صادقاً وصريحاً..

صعدت إلى غرفتي واغتسلت حتى انقي نفسي من أخطاء ارتكبها شخص عبر السنين وأصبحت الآن مقدماً على حياة جديدة، حياة أسست على الصدق والحقيقة.

في حوالي الساعة الحادية عشر صباحاً وقفت أمام شاهدين هما القس السابق الذي يعرف باسم الأب بيتر جاكوب والآخر محمد عبد الرحمن ونطقت بالشهادتين " اشهد أن لا اله إلا الله وأن محمد رسول الله" وبعد دقائق فعلت زوجتي نفس الشيء ولكن أمام ثلاثة شهود أنا الثالث بينهم، كان والدي أكثر تحفظاً اتجاه الموضوع إلا انه بعد أشهر قليلة نطق بالشهادتين وأصبح يرافقنا لأداء الصلوات في المسجد أما بالنسبة لأطفالنا فقد أخرجناهم من مدارسهم وأدخلناهم مدارس إسلامية وبعد مضي عشر سنوات حفظوا اغلب آيات القران وعرفوا تعاليم الإسلام أما زوجة والدي فكانت الأخيرة التي أيقنت أن المسيح لا يمكن أن يكون ابنا لله وانه نبي وليس إله.

الآن توقف قليلا وتفكر، عائلة كاملة من خلفيات وأعراق مختلفة اجتمعوا على شيء واحد كيف تؤمن وتعبد خالق الكون، قسيس كاثوليكي، قسيس للموسيقى وواعظ ، ومؤسس للمدارس المسيحية جميعهم دخلوا في الإسلام وهذا من رحمة الله الذي دلنا إلى الصراط المستقيم وقشع الغشاوة التي على أعيننا. إذا توقفت في سرد قصتي هنا فانا متأكد من أنكم سوف تعتبرونها قصة مذهلة فهاهم ثلاثة رجال دين من خلفيات مختلفة يغيرون مسارهم إلى طريق مختلف تماما في نفس الوقت وبعد فترة يلحق بهم ذويهم، ولكن هذا ليس كل شيء . في نفس السنة بينما كنت في ال" Grand prairie"في ولاية تكساس( قريباً من دالاس) قابلت طالباً في معهد التعميد واسمه جو دخل في الإسلام بعد قراءته للقرآن الكريم وهو في كلية التعميد، اذكر أيضا قصة قسيس كاثوليكي أثنى على التعاليم الإسلامية لدرجة أنني سألته لماذا لم يسلم فأجابني: ماذا؟ .. واخسر وظيفتي" اسمه الأب جون وما يزال هناك أمل في إسلامه، في العام الذي يليه قابلت قساً كاثوليكياً سابقاً كان داعية في أفريقياً منذ ثماني سنوات وقد اطلع على الإسلام هناك وأصبح مسلماً وغير اسمه إلى عمر وعاش في ولاية تكساس

بعد مرور سنتين كنت في مدينة انطونيو في تكساس وتعرفت على الأسقف الرئيسي للكنيسة الاورثودوكسية لروسيا والذي قرأ عن الإسلام ودخل فيه وترك منصبه .

منذ دخولي للإسلام وانا الرئيس المسلم العام للمسلمين في الدولة(أي الولايات المتحدة الأمريكية) وقمت بمواجهة ومناقشة العديد من الأفراد عبر أنحاء العالم كرؤساء ومعلمين وعلماء ومنهم من عرف الإسلام ودخل فيه من هندوس ويهود وكاثوليكيين والبروتستنت وشهود يهوه، اورثودوكس من اليونان وروسيا وأقباط مسيحيين من مصر ومن كنائس غير طائفية وحتى علماء ملحدين. لماذا دخلوا في الإسلام؟

سوف اقترح على الذين يريدون معرفة الحقيقة إتباع تسع خطوات لتنقية العقل:

أولاً:تنقية العقل والقلب والروح تماماً.

ثانياً : ابعدوا جميع ما يعتري نفوسكم من تحيز وتحامل

ثالثاً:اقرؤوا القرآن بتدبر.

رابعاً: أمهلوا أنفسكم بعض الوقت

خامساً : تفكروا فيما قرأتموه

سادساً: اخلصوا نيتكم في الصلاة

سابعاً : اللحو في الدعاء وسؤال الخالق الذي أوجدكم بان يدلكم إلى الطريق الصحيح

ثامناً: استمروا في فعل ذلك لعدة أشهر

تاسعاً: والأهم أن لا تدع الآخرين ذوي التفكير المسمم يؤثروا عليك وأنت في حالة " ولادة جديدة للروح"

و الباقي هو بينك وبين الخالق إذا كنت تحبه حقاً فهو يعلم ذلك وسوف يهدي كل فرد على حسب قلبه.

و الآن لديكم مقدمة عن قصة دخولي في الإسلام وهناك المزيد عن هذه القصة في الانترنت مدعمة بالصور أيضا أرجو أن تتمكنوا من تصفح الموقع

www.islamtomorrow.com

رجاء راسلوني على البريد الالكتروني ودعونا نتشارك ونحدد هدفنا في هذه الحياة وفي الحياة الآخرة، ودعوني اشكر الرجل الذي راسلني لأنه من دونه لم أكن لأستطيع أن أكمل قصتي " قسيسون ووعاظ يدخلون الإسلام"

ادعوا الله أن يدلكم على الحقيقة آمين وأن يشرح قلوبكم وينور عقولكم إلى الغاية التي من أجلها خلقت الحياة.

أخوكم

يوسف استيس

هل الشيعة حقا يحترمون اهل البيت؟

قبل الاجابة على هذا السؤال يجب التعريف بمن هم اهل البيت ؟ للاجابه يجب البحث عن السؤال في القران الكريم اولاً
قال سبحانه وتعالى:
قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (73) سورة هود
الخطاب للسيدة سارة زوجة نبي الله إبراهيم من الملائكة وهذا اشارة إلى ان زوجة النبي من اهل بيته
وعلى ذلك تكون السيدة عائشة وزوجاته الكريمات هم من اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وامرنا في السنه وبنص الاحاديث بالصلاة والبركة على ال بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم ونتبعها بقول كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد

- (406) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار (واللفظ لابن المثنى) قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن الحكم. قال:
سمعت ابن أبي ليلى. فقال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية؟ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلنا: قد عرفنا كيف نسلم عليك. فكيف نصلي عليك؟ قال "قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد. كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد. كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد". صحيخ مسلم
- وبذلك تعرف ان بيت النبي ابراهيم زوجاته واولاده وكذلك بيت النبي مخمد زوجاته واولاده
- امرنا الله سبحانه وتعالى بحترام زوجات النبي واولاده والدعاء لهم بالسلامة وبالبركة
- الشيعة يقصرون ال البيت على السيدة فاطمة وزوجها واولادها فقط ويسبون السيدة عائشة ام المؤمنين

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6) الاحزاب
وقوله: { وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام والتوقير والإعظام،
فالاجابه صريحة اذن هم لا يحترمون اهل البيت